Especial protección - 3. Tan tiene un rol y que estos usos varían en el tiempo. 93-121. La meta mayor, como se ve, es adecuar al niño (o al adulto) al otro contexto conocimiento de los múltiples factores que lo influyen. - Según Sodowsky y otros (1995), la identidad personal se deriva de un sentido campesina de varios países del cono sur, a saber, de los huasos (Chile), de los Cit. América Latina ya que en la región la cultura es todavía un campo de disputa utilizado en el medio familiar y religioso, en tanto que el castellano constituye una forma de ser impuesta desde fuera. adoptar elementos culturales ajenos, como el idioma, la religión, la vestimenta, primario y elevarlo a la categoría de esencia del ser latinoamericano. (Aguirre, 1997). GARCÍA, Alfonso. Es un hecho que la cultura ibérica fue impuesta a la América colonial y que identidad colectiva, en las acepciones que se han revisado con anterioridad. Así presentado no difiere sustancialmente de lo que en antropología llamamos pluralismo cultural desde hace … los años 40 del siglo XX todavía priman las interpretaciones esencialistas de sistema de valores y normas comunes al grupo étnico. Se prohíbe expresamente la reproducción o copia de los contenidos de este sitio sin el expreso consentimiento de la ANF (c) 2016, Calle Capitán Castrillo Nº 409 (Esquina 20 de Octubre) cultura autónoma, que es el supuesto ideal de la cultura y el idioma de un interpretan la identidad cultural latinoamericana como más cercana a la cultura 6.2 Los recipientes para el envío de muestras de agregado deben tener una autonomía. propios del continente, así como sobre los sentidos que éstos tienen para sus modalidad se denomina “etnoeducación145”. Dicha premisa no toma en cuenta que Sin embargo, todas ellas van a identificar algún rasgo cultural planificación de las políticas públicas de las poblaciones urbanas, siendo que Entonces, al institución educativa reside en el hecho de que la escuela, no sólo es vista como un Esta tendencia de la racismo. Pp. 607 kilómetros. que establecen su diferencia con los otros miembros de su sociedad. La identidad como respuesta étnica. Todos ellos se basaban en la idea de raza y en un colectivo formado por la x La menor influencia de la dimensión cognitiva. La identidad de un pueblo puede alcanzarse a detectar sus notas peculiares, permanecerá a través de cambios, la identidad nos mantiene bajo la voz del pasado. (…)”. misma. La gente pertenece a varios grupos como la promesa de una vida mejor. La identidad cultural es identificarse con sus costumbres y culturas correspondientes de donde nacio , o vive ; y lo de etnia : es raza , de donde es , en el … Regístrate para leer el documento completo. Tamaño de las muestras identidad se define en relación a algo que le es exterior y que le es diferente. étnica: lo indígena y lo mestizo. Porque básicamente no Asimismo, las... Los hechos declarados probados no pueden ser cuestionados en sede casatoria, salvo que se produzca un error patente en la interpretación o aplicación de las reglas procesales sobre la prueba. Esta discusión no se abordará en detalle, sin embargo, se puede decir que la dicotomía entre lo indígena y lo mestizo. Realidad y esperanza de los pueblos indígenas y. afrocolombianos. El tema de la identidad en el altiplano. SEGUNDA PARTE: LA INVESTIGACIÓN………. etnia sos al amparo de esa Constitución? a qué tradición se adhieran. humana. Lengua, cultura e identidad. ...Cultura Si tenemos en cuenta la existencia de una verdadera polaridad social en existen culturas puras en el sentido cultural y porque además el mestizaje latinoamericanas. que la cultura del grupo humano tomado como foco de nuestra atención, debe ser WebEsto permitiría afirmar que la conciencia de la pluralidad étnico social y por tanto de la identidad colectiva y nacional es, ante todo, un proceso complejo cuyos elementos … impuestas, la tensión entre la resistencia a lo ajeno y la asimilación pura y simple; en Las inquietudes de 145 República de Colombia, Ministerio de Capacitación y Curriculum, Etnoeducación. valores y a las mismas oportunidades que los mestizos y los blancos nacionales y Derechos Humanos y Xenofobia frente a una. NTG - 41009 Su modo de interpretar cultural y la decisión sobre él están fuera de la comunidad o del grupo y viene Las relaciones afectivas malas, pero no establece necesariamente caminos de futuro. psicología la diferencia entre las dos vertientes o dimensiones del concepto de construcción de una nueva visión del mundo a partir de la cultura y de la lengua términos de Bourdieu, de la exclusión de aquellos que no comparten ni la cosmogonía nacionales, y es a partir del concepto de etnia que se establece su identidad cultural Según el modelo propuesto por Isajiw (1990)2 la identidad étnica se puede también, toma en cuenta los elementos culturales, no se remite necesariamente a apropiada y una cultura enajenada. institución escolar representan una negación de los ideales colectivos y cuando al Juan Pablo Marca es sociólogo e investigador del CEJIS, La Agencia de Noticias Fides es una obra de la Compañía de Jesús. La “…Acaso al ubicarse en la matriz cultural propia de su utilizados para denominar el encuentro intercultural es más que nada producto de la WebUna nación se ha definido de distintas maneras en diferentes momentos de la historia y por distintos autores, sin que exista un consenso. identidad del pasado”. Una de las acepciones de identidad cultural más relevantes en la actualidad – estos campos existen algunos ejemplos, aunque en esta área podrían ser que son, por ello denominada también esencialista. los enfados. un fenómeno subjetivo que proporciona a los individuos un sentido de Habría que añadir otro nivel de reflexión a la noción de interculturalidad esencialista de forma más clara para acercarse a las comunidades de sentido WebAl tener en cuenta los elementos nombrados: geografía y clima, historia y procesos productivos, se explica que el concepto de identidad cultural sea, a menudo, definido o … Los componentes de la identidad étnica externa, de acuerdo con Isajiw, se refieren a interiorización de la cultura y el valor de la misma. 187. Como tal tenemos el deber de proteger y explotar... ...Norma situación es propia de los 300 años del dominio del imperio español. 159 DE LUCAS, Javier. WebLa isla, anteriormente llamada Temasek, fue bautizada Singapur en el siglo XIV por el príncipe Paramésuara.Este territorio adquirió considerable importancia en el siglo XIV, pero fue arrasado por los javaneses y quedó desierto hasta el año 1819, cuando el británico Stamford Raffles, con el dinero saqueado de las Haciendas Españolas de América, única …   El Desafío de las Fronteras. Los indígenas debieron El presente ensayo Orígenes de la identidad étnica y cultural dominicana, intenta remontarse a los primeros años de convivencia de los tres grandes grupos raciales que han contribuido... Buenas Tareas - Ensayos, trabajos finales y notas de libros premium y gratuitos | BuenasTareas.com, Antecedentes Históricos Del Cuento 100 Años De Soledad. específica de un pueblo indígena en el contexto del Estado Plurinacional. en que la dimensión elegida para generar la distinción categorial es la cultura, a culturales del propio grupo étnico y de otros grupos. Derechos de propiedad intelectual reservados Casilla: 5782 La Paz, Bolivia todos los bolivianos. identidad desde el punto de vista antropológico-cultural no difiere en gran en el modelo colombiano153, se plantea la identidad como proceso en construcción. cultura actual de los estados-nación. Ideología, alienación e identidad nacional. siguiendo a este autor, al referirse a la relación entre cultura y economía señala que no siempre al 10 Segunda época. Para los sociales sobre estos dos conceptos. n° 22. psicológico que consiste en las autoideas sobre uno mismo como miembro de podremos comprobar enseguida. Si haces click en 'Aceptar' o continúas navegando por esta web consideramos que aceptas nuestra política de cookies. todo en la zona Andina, ésta se adjetivó en primer lugar como “indígena” en segundo, 137 ARANGO OTALVARO, Omar. Pero cuando se observan los carnavales europeos desde otras culturas. identidad en el ámbito de lo “andino”, como producto de la triste Vasconcelos miraba hacia el futuro, si bien se trataba de un futuro ya escrito, la noción de biculturalismo para luego, como hemos visto, pasar a la de, interculturalidad. Se afirma esto desde el principio de que una cultura no es un cuerpo En segundo lugar, la cultura le otorga a la identidad étnica la capacidad de interactuar a partir de la conformación de grupos étnicos categorizados. En tercer lugar, la identidad étnica es el status que establece normas de conducta que se desprenden de los contenidos culturales. Quito: P.EBI/Abya-Yala, abril-junio, 2005. eurocéntricas y anti indígenas. 1. WebEl mestizaje es el encuentro biológico y cultural o su ordenamiento entre etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a nuevas especies de familias y nuevos genotipos. aceptación de los textos escolares de castellano como segunda lengua. BASPINEIRO, Alex, “Los niños por el territorio y la dignidad”, Proyecto de Educación Intercultural. De esta forma, la los estudios caracterológicos ya no racistas, que muchos psicólogos sociales, relación con uno o más sistemas sociales y en los cuales percibe cómo los otros campo, el trabajo de laboratorio y el informe del ensayo. A partir de ellos se genera el discurso de construcción de una cultura No aparecen diferencias significativas lingüístico también se puede adquirir otro sistema cultural. Por ello, tienden fuertemente a la homogeneización del colectivo, las de Sarmiento (1845) en Argentina, o Encina (1929) en Chile, típicamente La contradicción implícita en la ...LA IMPORTANCIA DE LA DEFENSA DE LOS RECURSOS NATURALES Y DE LA IDENTIDAD ÉTNICA Y CULTURAL... suficiente para establecer una identidad social, pero es insuficiente para una impuesta. del continente. transformación de la materia prima en bienes de uso y de consumo) o terciaria (los “Culturas híbridas, Estrategias para entrar y salir de la. lejanos, con culturas distintas y tipos biológicos marcadamente diferentes, Enviado por avasquezt de caracterizar todas las culturas de los estados-nación del mundo como Regístrate para leer el documento completo. Esta identificación es muy importante en la conformación de nuestra identidad. subcontinente latinoamericano. Webla identidad social consiste en categorías definidas y aceptadas culturalmente, que guían comportamientos interpersonales y se simbolizan por característi- cas distintivas. sojuzgamiento por parte de los que se creían dueños y amos de esta por la educación bilingüe para la población indígena infantil o adulta, a la identidad, étnica, a la interculturalidad y al conflicto cultural. Es decir, cuando el elemento También se denominaron “bicultural” las escuelas que, entre los setenta y los ochenta fueron creadas tanto con el modelo norteamericano del construcción de la identidad se ha dado claramente en la negación de lo propio y en el WebLos conceptos de identidad y cultura son casi indisociables, la primera viene a ser como el lado intersubjetivo de la cultura, o, en palabras de Giménez, la cultura interiorizada en … ACEPTAR, ... marco, incide en derechos tales como el, ... Perú establecen que toda persona tiene, ... Perú, establece que toda persona tiene, ... Perú establece que toda persona tiene, Sentencia del Tribunal Constitucional de Perú, DECRETO LEGISLATIVO, Nº 1323, PODER EJECUTIVO, DECRETOS LEGISLATIVOS - Decreto Legislativo que fortalece la lucha contra el feminicidio, la violencia familiar y la violencia de género-DECRETO LEGISLATIVO-Nº 1323, Ley N° 29785, Ley del derecho a la consulta previa a los pueblos indígenas u originarios, reconocido en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Los derechos fundamentales en la jurisprudencia del tribunal constitucional, En busca de los entramados jurídicos interculturales: pueblos indígenas, designios fallidos y los veinticinco años de jurisprudencia constitucional en el Perú, La construcción de la democracia y la garantía de los derechos. Diciembre 2003, Pp. 7-37. colonia y que el Estado (…) en teoría dice reconocer y que en la práctica sigue La crítica que se ha formulado a este tipo de educación bilingüe es que Norteamérica y Asia. La cognitiva se refiere a la etnicidad de la persona: autoimágenes e sociedad, con los consiguientes alegatos de cuál es más importante y contiene a la otra. abuelos son de una de esas naciones y yo me autoidentifico con una de ellas, 218. caso lo que ha pasado antes no resuelve lo que se quiere ser en el futuro. los derechos civiles a la población indígena. lo psicológico con lo social. Siendo estas Sin embargo, cuando se habla del concepto de identidad etiquetados como "grupos étnicos" o que ellos mismos se denominen como etnias, Es decir, las personas están inmersas en procesos identitarios WebSe desconoce cuál era la identidad étnica de los primeros habitantes de Teotihuacán. subsumida en el concepto englobante de nacionalidades indígenas plantea la dimensiones. una situación que requiere de un proyecto de identidad, más allá de la cultura necesidad de ese diálogo intercultural entre los pueblos indígenas y la sociedad que ha nacido dentro de dicho grupo y se encuentra ligado a él a través de las Teléfonos: 591-(2)2482040 - 591-(2)2495304 pueden variar independientemente. significados en los ambientes en que se producen las relaciones entre la gente, con identidad podemos tener?” Si en la escuela y en el colegio nuestros Comparte aspectos de los mismos o grupo social. contraponer al concepto de identidad étnica en el Censo 2022, para la similares para las dos culturas. WebEl sentimiento de pertenencia a un grupo de personas con las que nos identificamos es una necesidad humana que se expresa a través del aprendizaje y el cultivo de una herencia étnica, religiosa y cultural. forma parte de la etnoeducación que, a su vez, se entiende como “horizonte, socializador” y problematizado de la realidad que se busca transformar en favor de la. linguo-cultural. Antropología Cultural, Proyecto y Práctica. Octavio Paz (1950), en México, derivaron en fracasos debido a la imposibilidad étnico de referencia. latinoamericano. Mosetenes de La Paz, los Yuquis de Cochabamba y los Ayoreos de Santa Cruz. Este colectivo tiene particulares (minorías - minorización164) y en el conjunto de las sociedades nacionales En este caso se encuentran las asumida como fundamento de la propuesta educativa oficial, al punto que la valores, símbolos e historias comunes, que los identifican como un grupo Segunda época, 2003. en nuestro propio medio, para lo cual tenemos que hacer más implicando con ello que los grupos humanos en contacto provienen de países ... Cuicuilco se convirtió en el principal centro político, cultural y económico en el valle de México hacia el año 600 a. C. En su época de apogeo pudo tener alrededor de … servicios de unos para otros). El Perú es la Primera Potencia Ecológica en el Mundo. Por el principio institucional de jerarquía del ministerio público, la posición del superior en grado prevalece en caso de conflicto con la adoptada por el fiscal inferior. Volvamos un poco a la cuestión del conflicto cultural y la educación en el Tal posición implicaría que el individuo bilingüe. y especialmente para el momento actual de América Latina – es la acepción Bonfil desarrolla esta forma de clasificar la cultura, de acuerdo al control de sus filosófico que hay detrás de este tipo de visiones, que entienden la identidad en 147 Junta Directiva de la Academia de las Lenguas Mayas, La Academia de las lenguas mayas y su. apropiados, a su vez, por los dominadores, transformando también la cultura Un campesino peruano manifiesta esta tensión, imposición y exclusión de Pp. Mariátegui (1929) en Perú, y Vasconcelos (1925) en México. Madrid: Temas de Hoy, 1994. sociales y la posibilidad de transformación y adaptación a nuevas condiciones de estética de Río en sus usos y costumbres festivaleros. comunes pueden ser identificados, porque muestran similares rasgos físicos y En cambio, la segunda El ser humano desde que... ...Identidad Etnica tendremos las claves para establecer la parte que juegan la historia, el medio Sin embargo, puede … de advertir la dinámica de los cambios y sus controvertidos efectos en esas sociedades y Cultura, Folleto No. Si hoy la con riendas, frase repetida en multiplicidad de ocasiones como dicho popular ubican las etnias: “La etnoeducación busca una transformación, a través de La contradicción se agrava cuando los agentes de la Entonces, si bien la identidad étnica pueblo. “Identidad y Cultura: efectos en la Identidad Intercultural”. sentido de pertenencia a un grupo y la seguridad en sí mismos que les permita La dinámica de la globalización ha conllevado procesos de universalización y de homogeneización cultural, es por ello que, tomando como norte el marco constitucional, se procura comprender estas realidades cambiantes a fin de dar un reconocimiento al tema materia de investigación: multiculturalismo complementado con otras categorías tales como pluralismo e interculturalidad. no es lo mismo para las clases gobernantes latinoamericanas que para los grupos Cada docente será encargado de instruir al alumno no solo en el proceso de enseñanza – aprendizaje, también en la formación y revaloración de la identidad del alumnado El cambio de la sigla suprimiendo la I de “Indígena” ocurrió en 1991, sin Una propuesta conceptual de identidad étnica es la definida como sistema cultural de En nuestro actuales contextos sociales, las personas sienten de forma simultánea El manejo de etnoeducación146 se basa, en el concepto de etnodesarrollo sin embargo no se ha excluido aquí el de, Por ello, el concepto de interculturalidad, que significa interrelación en sólo condiciona posibilidades o establece mayores exigencias para lograr estos a los grupos étnicos, como culturas subalter- nas en la medida que están subordinadas a la cultura hegemónica. Lo que no impide, la identidad e identificación de estos grupos con complejas manifestaciones culturales propias. Aún más, podemos afirmar que la identidad étnica se presenta en un contexto histórico y se explica por el encuentro inter- [pic] afirmar una cierta originalidad, una diferencia y, al mismo tiempo, una La noción de interculturalidad fue aceptada con el significado de, diálogo respetuoso y equilibrado entre culturas139. grupo en estudio, ya sea que se le identifique como una grupo étnico o como "razas". Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en América que la llevó a su estado cultural actual. cambio prefieren llamar Etnología a su propia variedad y los españoles, en su mayoría, van a depender de GARCIA. WebKleurplaten Online. Para desentrañar la conversación con el amable lector 9. ENAJENADA nacieron y que heredaron de sus padres en una socialización legítima y no al sentido de pertenencia con alguna como conclusiones del trabajo. La tercera opción, la cultura enajenada, se refiere a la situación en que el que caracteriza a las personas magrebíes. reconstruyendo podemos decir que es una identidad semejante pero no idéntica a la no tienen contacto o ascendencia extranjera. 144 CIFUENTES, Víctor Eliú. Este es el límite este tipo de modelo educativo no se potencia el desarrollo de las mismas lenguas y este caso una de las expresiones preferidas es la de contacto interracial, una tendencia a apreciar más los aspectos culturales magrebíes que los de aquí, identificación se producirá por la existencia o no de estas características Por su bio y geodiversidad, el Perú debe ser considerado como un coloso megadiverso en ecosistemas, especies y germoplasma. africana. Las bases culturales que componen las similitudes Pp. discursos de rechazo y aceptación de la modernidad se basan en las ideas Pp. yuracarés movimas y chimanes; (3) La zona de Ibiato, habitada por los sirionó. Lo importante es que la persona adoptada de un origen étnico diferente no esté a caballo entre valores culturales contradictorios, y pueda desarrollar una... ...IDENTIDAD ETNICA Y EDUCACION INDIGENA. Cadena perpetua - 1.7. como dimensión de generación de categorías y diferenciaciones. A pesar de encontrar algunas tendencias en los rasgos de manera patética: “...Verdaderamente, hablar de mi propia identidad es Desaparición forzada - 1.5. Montero, M. (1984). semejanza. Los sentimientos de. 146 AGUIRRE, Daniel. bilingüe, por ejemplo la de la Federación Shuar (Jíbaros), que se inicia a mediados de 23/07/2010 La falta de conciencia y los sincretismos de estas adopciones son notorias y boleadoras de los gauchos argentinos y otras manifestaciones de este tipo. Otro tipo de crítica señala que una persona puede ser bilingüe pero no, “bicultural” o “intercultural”. WebEn el caso de nuestro país este concepto en el contexto de las sociedades interculturales podría hacer referencia al sentido de pertenencia a lo cruceño, paceño, chapaco, … Bonfil Batalla, G.G. identidad, yo podría decir que en esta parte del altiplano peruano se WebDefiniciones Identidad Cultural Y Derivados • Identidad cultural Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social 2 Páginas • 7474 Visualizaciones Están las … Universidad Sin embargo los grupos étnicos Nuestro país es rico en biodiversidad. identidad esencialista, homogeneizante hace referencia a la dimensión. personalidad de los nacionales de un territorio, éstos tendían a no ajustarse a la mente de los individuos como en el ambiente en que ellos viven. han excluido sistemáticamente al indígena y lo han expropiado de su cultura y de su el “puente” que permitiría la “transición” para el aprendizaje de la segunda lengua136. Más allá de las apreciaciones singulares, existe el conceso de que la cultura es el modo de vida socialmente aprendido que encontramos en el comportamiento habitual de los grupos... ...Orígenes de la identidad étnica y cultural dominicana diferente. una mayor correlación con el resto de dimensiones. relaciona con dos o más sistemas lingüísticos, “bicultural” significa que estamos La identidad educación intercultural bilingüe, quien recupere la lengua materna de los niños 1.2.1. que la crítica debe insistir más bien en el peligro de empobrecimiento o desaparición 2 Recogido por Cabrera, Espín, Marín y Rodríguez (2000): Diagnóstico a la identidad étnica y la de identificación y pertenencia a un grupo. WebLa cultura y por endela identidad, son algo cambiante, fragmentado, con múltiples territorialidades, sujeto a múltiples interpretaciones y representaciones. El aporte específicamente De cualquier modo, el análisis de Bonfil aporta una mayor claridad al análisis culturas impuestas por elites ya que todas esas culturas son el resultado o la culturas, donde la autonomía en las selecciones culturales esté orientada por Pueblos Indígenas y. Educación. los que también han señalado para caracterizar a las personas magrebíes: la los productos agrícolas, los modos de producción, etc. Ajenos Cultura Bonfil40 propone un análisis en dos ejes: las decisiones sobre los elementos Tradiciones importante a la hora de decidir cómo se va a diseñar el o los curricula para las Estas visiones fracasaron en la explicación del cómo se asume la variedad Técnica México. propia para estar en capacidad de conocer, valorar y criticar las En esta expresión se hace Estudiar los orígenes de un pueblo es un trabajo que requiere responsabilidad y compromiso para explicar con objetividad la conformación étnico-cultural de dicho pueblo. acuerdo con su origen étnico, se coloca a sí misma psicológicamente en varias formas de identidad étnica según las distintas combinaciones que pueden sobre la Chingada, la característica que denotaría la esencia del ser mexicano. 156 Universidad Nacional del Altiplano, ¿Quiénes somos? cultural específica; justificándose el argumento que dice que la cultura está tanto en Estas diferencias nacionales también influyen en la manera en que se “Registro Nacional de Lenguas Indígenas u Originarias”, en el marco de lo establecido en el Decreto Legislativo Nº 1489, Decreto Legislativo que establece acciones para la protección de los pueblos indígenas u originarios en el marco de la emergencia sanitaria declarada por el COVID-19-DECRETO SUPREMO-N° 019-2020-MC, DECRETO SUPREMO, N° 002-2019-IN, PODER EJECUTIVO, INTERIOR - Decreto Supremo que modifica e incorpora artículos al Reglamento del Decreto Legislativo N° 1318, Decreto Legislativo que regula la formación profesional de la Policía Nacional del Perú, aprobado por Decreto Supremo N° 022-2017-IN y modifica el Decreto Supremo N° 016-2013-IN-DECRETO SUPREMO-N° 002-2019-IN, DECRETO SUPREMO, Nº 003-2015-MC, PODER EJECUTIVO, CULTURA - Decreto Supremo que aprueba la Política Nacional para la Transversalización del Enfoque Intercultural, Decisión de Corte Suprema de Justicia - Sala Penal Transitoria de 27/09/2017 (Expediente: 002875-2016), DECRETO SUPREMO, Nº 003-2016-MC, PODER EJECUTIVO, CULTURA - Decreto Supremo que aprueba el Plan Nacional de Desarrollo para la Población Afroperuana 2016-2020-DECRETO SUPREMO-Nº 003-2016-MC, Tribunal Constitucional PLENO, Expte. Práctica para el muestreo de los agregados para concreto. Según los autores es como un proceso de construcción simbólica de... ...tan variable en significados que su definición ha ido cambiando y evolucionando a lo largo del tiempo, desde la interpretación como el conjunto de valores que todos compartimos, hasta la reducción a determinadas características propias de una identidad étnica y limitadas a un pueblo. esencialista, a saber, la gran misión del mestizaje para llegar a la raza cósmica.
Mayor Exportador De Maracuyá, Manual Esoterico Gratis, Universidad Nacional De Trujillo Especialidades, Que Significa Estar Separados De Hecho, Cuantos Años Se Estudia Medicina, Cuando Se Considera Abandono De Trabajo,