En siete capítulos, el Pontífice nos brinda claves para recuperar aquello que es más humano y que se asienta sobre la inalterable dignidad humana: nuestra sociabilidad y deseo de buscar lo común. Con fecha de 4 de octubre de 2020, el papa Francisco ha … ¿De qué trata la encíclica ‘Fratelli tutti’? Lejos del deseo de venganza, es «proactiva» y tiene como objetivo formar una sociedad basada en el servicio a los demás y en la búsqueda de la reconciliación y el desarrollo mutuo (227-229). Introducción. En los países de destino, el equilibrio adecuado será aquel entre la protección de los derechos de los ciudadanos y la garantía de acogida y asistencia a los migrantes (38-40). . Serie Fratelli Tutti. Use tab to navigate through the menu items. Generando fuentes de empleo, propiciando oportunidades de crecimiento, velando por el acceso igualitario y equitativo a todos los servicios. Si bien el perdón es indispensable para la búsqueda activa de la reconciliación, el Papa recuerda que perdonar no quiere decir permitir que sigan pisoteando la propia dignidad y la de los demás. Una persona amable, escribe Francisco, crea una sana convivencia y abre el camino donde la exasperación destruye los puentes (222-224). El título viene … Es el UNICO que se retiró triste luego del encuentro con Jesús... Reflexiono acerca de MIS encuentros con Jesús... ¿me entrego o “negocio”? “Fratelli Tutti” nos sitúa dónde estamos en nuestro mundo político, social y económico. En resumen, la nueva encíclica, fraguada antes de la pandemia, pero pensada en el contexto de esta, es una invitación a tener un corazón abierto que sea capaz de albergar … A tantas sombras, sin embargo, la encíclica responde con un ejemplo luminoso, un presagio de esperanza: el del buen samaritano. Es propio de los cristianos velar por la justicia y conversar amablemente con todos, generosamente, sirviendo, como se explica en esta meditación que te recomiendo leer. Capítulo primero. El Papa comienza su encíclica diciendo que se ha inspirado en san Francisco de Asís. “La paradoja es que a veces, quienes dicen no creer, pueden vivir la voluntad de Dios mejor que los creyentes ” apunta en el apartado 74. Capítulo VI de la encíclica FRATELLI TUTTI: Diálogo y amistad social. PDF CON LA CATEQUESIS PARA ADULTOS CON EL TERCER CAPÍTULO … Ya que, si no se lo niego al peor de los criminales, no se lo negaré a nadie, daré a todos la posibilidad de compartir conmigo este planeta a pesar de lo que pueda separarnos”, escribe el Papa. El perdón no significa impunidad, sino justicia y memoria, porque perdonar no significa olvidar, sino renunciar a la fuerza destructiva del mal y al deseo de venganza. En el primer capítulo, «Las sombras de un mundo cerrado», el documento se centra en las numerosas distorsiones de la época contemporánea: la manipulación y la deformación de conceptos como democracia, libertad o justicia; la pérdida del sentido de lo social y de la historia; el egoísmo y la falta de interés por el bien común; la prevalencia de una lógica de mercado basada en el lucro y la cultura del descarte; el desempleo, el racismo, la pobreza; la desigualdad de derechos y sus aberraciones, como la esclavitud, la trata, las mujeres sometidas y luego obligadas a abortar, y el tráfico de órganos (10-24). “Fratelli tutti” (Hermanos todos) es la tercera encíclica del Papa Francisco, y en ella habla sobre la fraternidad y la amistad social. A continuación, siete claves de la encíclica ““Fratelli tutti” (Hermanos todos) del papa Francisco: Francisco insiste que los problemas globales requieren una acción global, que necesita decir no a la “cultura de los muros”. 18. Y considerando que estamos viviendo «una tercera guerra mundial en etapas», porque todos los conflictos están conectados, la eliminación total de las armas nucleares es «un imperativo moral y humanitario». El hombre debe preocuparse de la ecología, porque. ¿Alguna vez te pareció que hablar de Dios era «aburrido»? Se inicia con una cita del Concilio Vaticano II, donde dice que un ser humano está hecho de tal manera que no se realiza, Esta concepción de persona nos separa del, Como se comprueba en los pueblos del desierto, o como es tan importante en la tradición monástica de san Benito que dice que «. Desde las primeras páginas, el Santo Padre nos dice que su intención con Fratelli Tutti no es resumir la doctrina sobre el amor fraterno, “sino detenerse en su dimensión universal, en su apertura a todos”. ¿Cuáles son los grandes ideales, pero también los caminos concretos a recorrer para quienes quieren construir un mundo más justo y fraterno en sus relaciones cotidianas, en la vida social, en la política y en las instituciones? No obstante, el Pontífice advierte de los riesgos del relativismo que, disfrazado de tolerancia, “termina facilitando que los valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento”. El Papa Francisco durante su visita a Lampedusa el 8 de julio 2013. ENTONCES, el Evangelista dice que Jesús “lo miró con ternura” y le dijo: no te apegues a los bienes materiales, si quieres mejorar como persona, compártelos... WOW... silencio... ¿cómo termina la historia? Gracias! ¿Soy “prójimo” o soy “socio”? El verdadero diálogo, en efecto, es el que permite respetar el punto de vista del otro, sus intereses legítimos y, sobre todo, la verdad de la dignidad humana. Quienes piensan distinto, dicen que no toca temas de fe, que confunde nociones sobre economía, que está inspirado por la masonería o directamente por el "más malvado", etc, etc. En la Biblia, si la palabra fraternidad se usa raramente, el Antiguo y … Reflexiona sobre el valor y la promoción de la paz, en cambio, el séptimo capítulo. Catholic-link es un portal católico lleno de recursos para la nueva Evangelización. Un mundo basado en el egoísmo y la autoreferencialidad que producen y reproducen amenazas del pasado y absurdas polarizaciones políticas. Cap. WebLibro Fratelli tutti. Gentes que…, El desarrollo del amor hacia sus más altas cotas y su más íntima pureza conlleva el que ahora aspire a…, No hallo yo cosa con que comparar la gran hermosura de un alma y la gran capacidad. Es distinto a una falsa igualdad que busca eliminar la propiedad privada. Quería ser, en definitiva, «el hermano universal». Yo respeto esa experiencia, porque entiendo que ha sido INTENSA, y la creo bien intencionada, por más que pueda disentir en algún aspecto (¿es posible pensar en estar de acuerdo en todo con alguien?). El relativismo no es una solución —se lee en la encíclica— porque sin principios universales y normas morales que prohíban el mal intrínseco, las leyes se convierten solo en imposiciones arbitrarias (206). El papa y Ahmed el-Tayeb, intercambian una declaración conjunta sobre la “fraternidad humana”. La palabra individuo pasa a significar: sin vínculo con los demás. Oración al Creador de la Encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco. Particular, a continuación, es el llamamiento del Papa al «milagro de una persona amable», una actitud que debe ser recuperada porque es «una estrella en medio de la oscuridad» y «una liberación de la crueldad que a veces penetra las relaciones humanas, de la ansiedad que no nos deja pensar en los demás, de la urgencia distraída» que prevalecen en los tiempos contemporáneos. - Encuentro y solidaridad Capítulo VI de la encíclica FRATELLI TUTTI: Diálogo y amistad social. El Papa explica cómo desde el Antiguo Testamento hay un llamado de amar al extranjero. El Papa Francisco alerta que, los pasos que la humanidad había dado en las últimas décadas hacia diversas formas de integración, parecen estar quedándose atrás, con el regreso de conflictos anacrónicos que parecían superados y nacionalismos cerrados y agresivos. ¿Cuál es el mejor resumen de Laudato Si’? Alberto Ares, director del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones y adjunto a la coordinación del Servicio Jesuita a Migrantes en España, nos presenta un análisis de la encíclica ‘’Fratelli Tutti’’ del Santo Padre Francisco con la perspectiva de los migrantes. Estas palabras –Fratelli tutti- las escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. Si en el capítulo anterior hablamos de los fundamentos bíblicos a través de la explicación de la parábola del Buen Samaritano, ahora pasaremos a exponer los fundamentos en los valores de la Doctrina Social de la Iglesia en el principio de la dignidad de la persona humana, el principio de la solidaridad y la función social de la propiedad. Foto: L’Osservatore Romano. Que formamos familias que son la célula fundamental de una sociedad, y que de allí es desde donde salen todos los pueblos y naciones. La sana política que propone el Papa consiste en promover el bien de todos y facilitar el desarrollo de todas las esferas de la vida social y comunitaria. El título recoge unas palabras con las que san Francisco pretendía «proponer a sus hermanos una forma de vida con sabor a Evangelio». La solidaridad se preocupa por la justicia, pues no solamente asiste a los que están heridos, descartados o enfermos, sino que lucha contra las causas de toda injusticia. Es propio de los cristianos velar por la justicia y conversar amablemente con todos, generosamente, sirviendo, También vela por el cuidado de la casa común, de nuestro planeta. Una sociedad fraternal será aquella que promueva la educación para el diálogo con el fin de derrotar al «virus del individualismo radical» (105) y permitir que todos den lo mejor de sí mismos. Así el rey supo quién era la verdadera madre. Select the prefered dispatch at the bottom of this form. En la Encíclica Fratelli tutti, cuando el Papa Francisco insiste en el concepto de "caridad", parte del aspecto más íntimo y profundo del amor, en el corazón de la Iglesia misma. Además, asegura que se sintió inspirado en el pensamiento de “otros hermanos que no son católicos”, como Martin Luther King, Desmond Tutu y Mahatma Mohandas Gandhi. “Fratelli tutti”, he aquí la encíclica social del Papa Francisco, la respuesta para vivir en un mundo más justo y fraternal. Más bien —sugiere el Papa— con el dinero invertido en armamento, debería crearse un Fondo Mundial para eliminar el hambre (255-262). La invitación consiste en sanar las heridas de quienes tenemos alrededor sin importar su lugar de procedencia o su afinidad ideológica con la nuestra pero esto sólo es posible cuando reconocemos la intrínseca dignidad de cada persona. 4 octubre, 2020. Carta encíclica ‘Fratelli Tutti’ del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. En el cuarto capítulo, “Un corazón abierto al mundo entero”, nos exhorta a tener un corazón especialmente al conflicto migratorio a las crisis humanitarias de quienes tienen que salir de sus lugares de origen y se enfrentan al difícil proceso de aceptación y acogida en otros países. La nueva encíclica del Santo Padre, firmada en Asís en pasado 3 de octubre es una llamada al reconocimiento mutuo como hijos e hijas de Dios y, por consiguiente, una llamada urgente a la fraternidad y al amistad social como medios de reconstrucción de un mundo herido. En realidad allí se está anulando a la persona, no se le está poniendo en el centro, sino que se le convierte en un instrumento para desarrollar ese proyecto. También respeto mucho, a muchos de quienes he escuchado atentamente sus críticas a la encíclica... creo que pueden ENRIQUECER la visión planteada... ¿de que dependerá? El amor construye puentes y estamos «hechos para el amor» (88), añade el Papa, exhortando en particular a los cristianos a reconocer a Cristo en el rostro de todos los excluidos (85). A partir de una pertenencia común a la familia humana, del hecho de reconocernos como hermanos porque somos hijos de un solo Creador, todos en la misma barca y por tanto necesitados de tomar conciencia de que en un mundo globalizado e interconectado solo podemos salvarnos juntos. Este capítulo termina diciendo que lo que nos ofrece es una nueva lógica, una nueva manera de entender el mundo, en el que el bien es la persona. El título recoge … (acusaciones durísimas). Las primeras … El tema del quinto capítulo alude a una de las formas más preciosas de la caridad, porque está al servicio del bien común (180) y conoce la importancia del pueblo, entendido como una categoría abierta, disponible para la confrontación y el diálogo (160). Escuché y leí todo con mucha atención, TODOS me hicieron reflexionar. Desde la fe. La situación de mucha gente de buena voluntad en este mundo en el que nos toca vivir, entre los cuales me incluyo, y que tenemos la POSIBILIDAD de leer esta encíclica, es parecida a la de un joven “rico” que se acercó a Jesús, y con muy “buena onda” le dijo: - jr: ¿qué tengo que hacer para ser mejor? Sobre la violencia y el terrorismo religioso, el Santo Padre advirtió que “el culto a Dios sincero y humilde no lleva a la discriminación, al odio y la violencia, sino al respeto de la sacralidad de la vida, al respeto de la dignidad y la libertad de los demás, y al compromiso amoroso por todos”. La tarea de la paz no da tregua y no termina nunca, continúa, y por lo tanto es necesario poner a la persona humana, su dignidad y el bien común en el centro de toda acción (230-232). Esto será posible si practicamos la amabilidad, pues ésta facilita “la búsqueda de consensos y abre caminos donde la exasperación destruye todos los puentes”. Esa libertad proclama que podemos encontrar un buen acuerdo entre culturas y religiones diferentes. El reto de este mundo abierto es soñar  y pensar una mejor humanidad. Es verdad, asegura, que lo ideal es que todas las personas encuentren en sus países de origen la posibilidad efectiva de vivir y de crecer con dignidad, “pero mientras no haya serios avances en esta línea, nos corresponde respetar el derecho de todo ser humano de encontrar un lugar donde pueda no solamente satisfacer sus necesidades básicas y las de su familia, sino también realizarse integralmente como persona”. Hay muchas opciones. Resumen de Fratelli Tutti. Vídeos recomendados / 4 noviembre, 2020 / Fratelli Tutti Pero hay que recordar que somos seres sociales por naturaleza. l profesor José Ramón Peláez, de la diócesis de Valladolid, nos presenta el capítulo 3 de FRATELLI TUTTI, dedicado por el papa Francisco a fundamentar la fraternidad … No obstante, lamenta cómo algunos se sienten alentados “o al menos autorizados por su fe” para sostener diversas formas de nacionalismos cerrados y violentos, y actitudes xenófobas. De ahí deriva la condena del Santo Padre a la guerra, «negación de todos los derechos» y que ya no es concebible, ni siquiera en una hipotética forma «justa», porque las armas nucleares, químicas y biológicas tienen enormes repercusiones en los civiles inocentes. En él, el Papa destaca que, en una sociedad enferma que da la espalda al dolor y es «analfabeta» en el cuidado de los débiles y frágiles (64-65), todos estamos llamados —al igual que el buen samaritano— a estar cerca del otro (81), superando prejuicios, intereses personales, barreras históricas o culturales. Fratelli tutti es el nombre que lleva la tercera encíclica de Francisco, escrita en su octavo año como Papa y dedicada al tema de la fraternidad y la amistad social. Encíclica "FRATELLI TUTTI" Por un mundo más justo y fraterno Docentes de Áreas Especiales y T.P Palabras del Papa Francisco Palabras del Papa Francisco “Entrego … El título de la encíclica está tomado de las Admoniciones de Francisco de Asís. El Papa Francisco había aludido a la misma cita el 14 de mayo de 2020, cuando celebró la misa en la Domus Sanctae Marthae de la Ciudad del Vaticano. 8 ​ 9 ​ «Todos somos hermanos y hermanas. San Francisco de Asís solía decir: "Todos hermanos y hermanas". Deben ser recordados siempre, una vez más, para no anestesiarnos y mantener viva la llama de la conciencia colectiva. En el Nuevo Testamento resuena con fuerza el amor fraterno, con citas como: “Toda la Ley alcanza su plenitud en un solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Ga 5,14). En algún lugar, la mayoría de la gente de bien se debe alegrar por cosas positivas de un líder, lo mismo que les debe doler que exista una imagen negativa o se digan cosas en contra de un Papa, a quien nuestro Jesús dejó como sucesor, sea de la nacionalidad que sea. Te presentamos un resumen de Fratelli tutti (Hermanos todos), la tercera encíclica del Papa Francisco, en la que habla sobre la fraternidad y la amistad social. Nos acostumbramos a mirar para el costado, a pasar de lado, a ignorar las situaciones hasta que estas nos golpean directamente”. ... Resumen en vídeo del Albacete, 4 - Ibiza, 0: goles y mejores momentos del … Con mucha transparencia, está abriendo su corazón, exponiéndose a críticas, y nos dice: “esto es lo que yo observo desde mi experiencia de vida”. El otro diferente de nosotros es un don y un enriquecimiento para todos, escribe Francisco, porque las diferencias representan una posibilidad de crecimiento (133-135). Fratelli Tutti -un análisis sobre la encíclica del Papa Francisco. Como dice el papa citando palabras de san Gregorio Magno: Es distinto a una falsa igualdad que busca eliminar la propiedad privada. Pero la mejor política es también la que tutela el trabajo, «una dimensión irrenunciable de la vida social», que debe tratar de asegurar que todos tengan la posibilidad de desarrollar sus propias capacidades (162). Es igualmente importante recordar a los buenos, aquellos que han elegido el perdón y la fraternidad (246-252). Cuenta la leyenda que un sacerdote corpulento discutió con un taxista ateo allá lejos hace tiempo en Buenos Aires. La mejor ayuda para un pobre, explica el Papa, no es solo el dinero, que es un remedio temporal, sino el hecho de permitirle vivir una vida digna a través del trabajo. Carta encíclica sobre la fraternidad y la… Descripción: Descripción del producto El volumen contiene el texto de la tercera Carta Encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social, firmada en Asís el 3 de octubre de 2020. De hecho se recoge en otra encíclica anterior: «… tampoco autoriza la propia razón del bien común, quitar a otro lo que es suyo o, bajo capa de una pretendida igualdad, caer sobre las fortunas ajenas». En torno a estos principios de la Doctrina Social, el papa nos expone su idea de fraternidad poniendo como centro a la persona. Concretamente, el Papa señala algunas «respuestas indispensables» especialmente para quienes huyen de «graves crisis humanitarias»: aumentar y simplificar la concesión de visados; abrir corredores humanitarios; garantizar la vivienda, la seguridad y los servicios esenciales; ofrecer oportunidades de trabajo y formación; fomentar la reunificación familiar; proteger a los menores; garantizar la libertad religiosa y promover la inclusión social. string(47) "Encíclica del Papa Francisco "Fratelli Tutti"." Resumen de la encíclica #FratelliTutti del Papa Francisco. Asegura que la buena política está basada en el amor, la caridad, la solidaridad y la subsidiariedad, pues una visión que supera toda visión indidualista nos hace amar el bien común y nos lleva a buscar el bienestar de todas las personas. Foto: JMJ 2019. Estamos llamados todos a ser samaritanos los unos de los otros y abrirnos a la colaboración para construir una sociedad nueva. En cambio, hace un llamado promover el bien, para nosotros mismos y para toda la humanidad, y reivindica el valor de la solidaridad y la importancia de reconocer la dignidad humana sin importar si nacieron ricos o pobres, o en uno y otro país. El Papa Francisco ha publicado recientemente su tercera encíclica, 'Fratelli Tutti', en la que habla sobre la fraternidad universal y la amistad social. El amor nos invita a fijarnos en los exiliados, en los que están tirados al borde del camino, en los que son descartados, en los que son tratados como si no fueran nadie, y reconocer en ellos un valor infinito. Fratelli Tutti. El Papa Francisco con la mujer del incidente del manotazo. No me resisto antes de entrar en el capítulo quinto a insistir en algo del capítulo anterior. Mensaje del Papa Francisco a la Asamblea General de la ONU. Y verdaderamente, apenas…, Cuando a la gente se la habla de que “hay que amarse los unos a los otros” son muchos los…, Abandonemos las polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia, mantengamos la comunión, sigamos asombrándonos por…, Ama a Dios de verdad y, en consecuencia, todo lo que es de Dios. Recurriendo incansablemente a «la negociación, a los buenos oficios y al arbitraje» —afirma el documento pontificio— la ONU debe promover la fuerza del derecho sobre el derecho de la fuerza, favoreciendo los acuerdos multilaterales que mejor protejan incluso a los Estados más débiles (173-175). No escribiré ni a favor, ni en contra de nuestro Papa... solo trataré de hace un mini resumen de lo que he leído y escuchado estos días, a favor y en contra... lo que me queda a mí. La solidaridad. La mayoría de nosotros no conoce en profundidad a Jorge Bergoglio, ni hemos conocido en forma cercana a ningún Papa, pero crecimos con un gran respeto por la imagen del Papa... casi todos tenemos un aprecio TAN especial por Juan Pablo II, hoy santo bajo este pontificado... Y, de repente... el Santo Padre es argentino!!! En cambio, es central la llamada al perdón, conectada al concepto de memoria y justicia: perdonar no significa olvidar, escribe el Pontífice, ni renunciar a defender los propios derechos para salvaguardar la propia dignidad, que es un don de Dios. Foto: Vatican Media. Al suscribirse a nuestro Newsletter recibirá los artículos de su interés por email. En…, A la hora de relacionarnos con Dios a través de nuestra oración, hay diferentes ideas que podemos tener o que…, A diario observamos numerosos signos y símbolos a nuestro alrededor. “El firme rechazo de la pena de muerte muestra hasta qué punto es posible reconocer la inalienable dignidad de todo ser humano y aceptar que tenga un lugar en este universo. Serie Fratelli Tutti. En el séptimo capítulo, “Caminos de reencuentro” la paz aparece en el horizonte como anhelo y esperanza, acompañada de la verdad y de la justicia y asimilando que el perdón la reconciliación son deseables más no obligados, Francisco lanza la invitación a ser constructores de paz propiciando espacios de encuentro, perdón y reconciliación. Esta es la pregunta a la que pretende responder principalmente Fratelli tutti: el Papa la define como una «encíclica social» (6) que toma su título de las Admoniciones de san Francisco de Asís, que usó esas palabras «para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio» (1). sobre la fraternidad y amistad social, firmada en Asís (3.10.20), es un documento, … Y dice mucho sobre el papa, personalmente. «Contribuir a un mundo más justo y sostenible», El Papa traspasa a los obispos competencias de la Santa Sede, doctora María Elisabeth de los Ríos Uriarte, Facultad de Bioética de la Universidad Anáhuac de México, Santa Catalina (Caterina) Volpicelli, 28 de diciembre, Audiencia general del 11 de enero de 2023 - Catequesis sobre la pasión por la evangelización: el celo apostólico del creyente. Este capítulo termina diciendo que lo que nos ofrece es una nueva lógica, una nueva manera de entender el mundo, en el que el bien es la persona. CAPÍTULO SEXTO: Diálogo y amistad social. También plantea el problema de la deuda externa en que se priva de lo necesario a muchos países para pagar una deuda que nunca se termina de pagar. En una sociedad, todos deben sentirse «en casa» —escribe el Papa—. Sólo siendo capaces de escuchar la verdad del otro y respetar sus creencias podemos descubrir verdades que son atemporales y evidentes para todos en cualquier circunstancia. Estas palabras –Fratelli tutti- las escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de … Señala el problema de los países, de los pueblos, que son privados del derecho a la propiedad porque sus bienes son explotados a beneficio de otros países o empresas más poderosas. Foto: Vatican Media. Por último, recordando a los líderes religiosos su papel de «auténticos mediadores» que se dedican a construir la paz, Francisco cita el Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común, firmado por él mismo el 4 de febrero de 2019 en Abu Dabi, junto con el gran imán de Al-Azhar, Ahmed al Tayeb: de este hito del diálogo interreligioso, el Pontífice recoge el llamamiento para que, en nombre de la fraternidad humana, se adopte el diálogo como camino, la colaboración común como conducta y el conocimiento mutuo como método y criterio (285). Licenciada en Filosofía por la Universidad Iberoamericana.Técnico en Atención Médica Prehospitalaria por SUUMA A.C. Scholar research de la Cátedra UNESCO en Bioética y Derechos Humanos. WebAlberto Ares, director del IUEM, nos presenta un análisis de la encíclica ‘’Fratelli Tutti ’’ . Y recuerda que todos estamos llamados a servir y a entregarnos por los demás. La encíclica tal vez esté escrita en español, 26 ​ aunque la versión oficial firmada por el papa y el título están en italiano. La compasión como ejercicio sinodal de sanación, Verdad, justicia, solidaridad y libertad para restaurar la paz, Muere el cardenal australiano George Pell, El Papa Francisco despide a Benedicto XVI, “fiel amigo” del Señor, Así se desarrollarán los funerales de Benedicto XVI, Santa Francisca de Sales (Leonia Aviat), 10 de enero, Polonia: 1,5 millones de personas en la Procesión de los Reyes Magos, Mujeres con arte que comunican el vigor de la liturgia, La laica española que le “ganó” una iniciativa al Papa Pío XII, Estocada de Gänswein a Benedicto, a Francisco y a su propia misión, Significado y origen de la Epifanía (Reyes Magos). ¿Qué te pareció este resumen de Frarelli Tutti? int(0), Todos los derechos reservados. Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su propuesta de fraternidad. Hace también un llamado al respeto de la libertad religiosa. El Papa -continuamos con nuestro resumen de Fratelli Tutti- hace un recuento de las amenazas como la pérdida de conciencia histórica, la desconfianza disfrazada de la pérdida de algunos valores, la polarización política, la imposición de un modelo cultural único, la cultura del descarte que afecta principalmente a los no nacidos y a los ancianos, la inequidad que favorece el crecimiento de la pobreza, las diversas formas de injusticia, la esclavitud moderna, guerras, atentados, persecuciones por motivos raciales o religiosos, la globalización sin rumbo, la pandemia, la desinformación y la amenaza a los migrantes. CATEQUESIS PARA ADULTOS CON EL PRIMER CAPÍTULO de la Encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco. En el primer capítulo “Sombras de un mundo cerrado” nos habla de los peligros o sombras de un mundo cerrado se nos realiza un diagnóstico de las consecuencias de vivir, paradójicamente, conectados mediante pantallas pero aislados unos de otros. Todos podemos estar circunstancialmente en cualquiera de las tres posiciones... ¿Se podría decir que el Papa nos propone reflexionar sobre la “dinámica” de relaciones que nos plantea primordialmente el mundo actual? Una de las mujeres reaccionó al instante: "NO!! Una política que, lejos de los populismos, sepa encontrar soluciones a lo que atenta contra los derechos humanos fundamentales y que esté dirigida a eliminar definitivamente el hambre y la trata. «Fratelli tutti», escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. El Papa también invita a establecer el concepto de «ciudadanía plena» en la sociedad, renunciando al uso discriminatorio del término «minorías» (129-131). Fijándose en la idea de hospitalidad, de la apertura de la propia casa, de la propia vida. Este capítulo el Papa se centra en el problema migratorio. Resumen del capítulo 1 de la encíclica Fratelli tutti Recibe ahora mismo las respuestas que necesitas! El beato Carlos de Foucauld, «el hermano universal». Posiblemente de nuestra actitud. ; y “Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve”(1 Jn 4,20). Como en un poliedro –una imagen apreciada por el Pontífice– el conjunto es más que las partes individuales, pero cada una de ellas es respetada en su valor (145-146). “No digo que tengo ‘prójimos’ a quienes debo ayudar, sino que me siento llamado a volverme yo un prójimo de los otros”, explica en el apartado 81. Una cultura sana es una cultura acogedora que sabe abrirse al otro, sin renunciar a sí misma, ofreciéndole algo auténtico. Plantear de modo cerrado a la persona nos alejaría del ideal de persona que la humanidad ha mantenido desde las culturas más antiguas. Primer vídeo de la serie dedicados a la encíclica FRATELLI TUTTI del papa Francisco, publicada el 4 de octubre de 2020, fiesta de San Francisco de Asís.  La Encíclica de Francisco, obispo de Roma, Fratelli Tutti (¡Hermanos todos!) De esta manera, los países pueden pensar como «una familia humana» (139-141). pic.twitter.com/wDTdj89zpk, — Desde la fe (@DesdeLaFeMx) October 5, 2020. El principio de la capacidad de amar según «una dimensión universal» (83) se retoma también en el tercer capítulo. Esta concepción de persona nos separa del individualismo donde se entiende a las personas como islas. «Soñemos con una única humanidad». La política que se necesita, subraya Francisco, es la que dice no a la corrupción, a la ineficiencia, al mal uso del poder, a la falta de respeto por las leyes. ‘Fratelli Tutti’, un extraño en el camino Jueves, 29/10/2020 JULIO CÉSAR RIOJA, CMF | Acabo de terminar de leer la última Encíclica del papa Francisco Fratelli Tutti (todos hermanos). Una alucinante coreografía vs. una maravillosa liturgia. De ahí dos exhortaciones: no ver el castigo como una venganza, sino como parte de un proceso de sanación y reinserción social; y mejorar las condiciones de las prisiones, respetando la dignidad humana de los presos, pensando también que la cadena perpetua «es una pena de muerte oculta» (263-269). Como responsable … El diálogo es el primer paso para acercarnos, expresarnos, conocernos, tratar de comprendernos y buscar puntos de contacto. Ama con pureza, y no le…, Durante años traté de ver a Dios en la diversidad de expe­riencias humanas: soledad y amor, pena y alegría, resentimiento…, El diablo y los ángeles desertores de la justicia, que anteriormente tenían gran poder, fueron reducidos por su ingratitud y…. Sobre Fratelli Tutti, alguien cercano al Papa Francisco expresa que la Encíclica se centra en la dignidad del hombre, poniendo énfasis en la arquitectura y la … 2.- «Un extraño en el camino»: el ejemplo del buen samaritano. En el octavo y último capítulo, el Pontífice se ocupa de «las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo» y reitera que la violencia no encuentra fundamento en las convicciones religiosas, sino en sus deformaciones. El Papa hace un llamado al intercambio entre países, pues la ayuda mutua “en realidad termina beneficiando a todos”. Pese a estas “sombras densas que no conviene ignorar”, el Papa asegura que, con esta encíclica, busca dejar un mensaje de esperanza “Dios sigue derramando en la humanidad semillas de bien”, y recuerda la labor heroica del personal de salud y hospitalario durante la pandemia, y los empleados de supermercados, cuidadores, transportistas, voluntarios, sacerdotes y religiosas que “comprendieron que nadie se salva solo”. Esta no consiste solo en la ausencia de guerra, sino en una verdadera obra «artesanal» que implica a todos. En esta óptica, desempeñan un papel particular los medios de comunicación, que, sin explotar las debilidades humanas ni sacar lo peor de nosotros, deben orientarse al encuentro generoso y a la cercanía con los últimos, promoviendo la cercanía y el sentido de la familia humana (205). El terrorismo no debe ser sostenido ni con dinero ni con armas, ni con la cobertura de los medios de comunicación, porque es un crimen internacional contra la seguridad y la paz mundial y como tal debe ser condenado (282-283). En concreto, critica al populismo —entendido como “la habilidad de alguien para cautivar en orden a instrumentalizar políticamente la cultura del pueblo, con cualquier signo ideológico, al servicio de su proyecto personal y de su perpetuación en el poder”— y el “dogma de fe neoliberal”, pues asegura que el mercado por sí mismo no resuelve todo. Sobre la pena de muerte, el Santo Padre reafirma el rechazo histórico y total de la Iglesia a esta práctica. Creo que de la ACTITUD de “aportar”, en lugar de "sentirse atacados” y reaccionar buscando “defenderse” con una actitud de “imponer” su postura. “Fratelli tutti” es, asegura el Papa, una encíclica social y un aporte a la reflexión para que, frente a diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros, seamos capaces de reaccionar con un sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras. De hecho se recoge en otra encíclica anterior: «… tampoco autoriza la propia razón del bien común, quitar a otro lo que es suyo o, bajo capa de una pretendida igualdad, caer sobre las fortunas ajenas». Actos tan «execrables» como los actos terroristas, por lo tanto, no se deben a la religión, sino a interpretaciones erróneas de los textos religiosos, así como a políticas de hambre, pobreza, injusticia, opresión. La encíclica concluye con la memoria de Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi y sobre todo, el beato Carlos de Foucauld, modelo para todos de lo que significa identificarse con los últimos para convertirse en «el hermano universal» (286-287). En el quinto capítulo, “Diálogo y amistad social” nos invita a entender la política como amistad social, un ejercicio del poder público sano iluminado por la caridad capaz de incluir a todos y de tomar decisiones que pueden atentar contra los estándares de eficacia pero que permiten lazos de fraternidad más sólidos entre todos. En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe transformar las … Doctora en Filosofía por la Universidad Iberoamericana.Maestra en Bioética por la Universidad Anáhuac México Norte. La clave, asegura el Papa, está en “no hacerlo para alimentar una ira que enferma el alma personal y el alma de nuestro pueblo, o por una necesidad enfermiza de destruir al otro que desata una carrera de venganza”. Como dice el papa citando palabras de san Gregorio Magno: «Cuando damos a los pobres las cosas indispensables no les damos nuestras cosas, sino que les devolvemos lo que es suyo». De esta manera —afirma el Papa— se puede pasar de una política «hacia» los pobres a una política «con» y «de» los pobres (169). En la víspera de la memoria de San Francisco de Asís, el 4 de octubre de 2020, el papa Francisco publicó su tercera carta encíclica: «Fratelli tutti». ¿Es ético el modelo blastoide para estudiar la implantación del embrión humano y su desarrollo? Ligadas a la verdad, la paz y la reconciliación deben ser «proactivas», apuntando a la justicia a través del diálogo, en nombre del desarrollo recíproco. La encíclica pretende promover una aspiración mundial a la fraternidad y la amistad social. “El diálogo que necesita ser enriquecido e iluminado por razones, por argumentos racionales, por variedad de perspectivas, por aportes de diversos saberes y puntos de vista, y que no excluye la convicción de que es posible llegar a algunas verdades elementales que deben y deberán ser siempre sostenidas”. Esta es nuestra manera de poner un granito de arena en el apostolado de la Iglesia. Por último, agregaré algo muy personal, que sí tiene que ver con una apreciación sobre el Papa Francisco. Este es, en cierto sentido, el popularismo indicado por Francisco, que se contrapone a ese «populismo» que ignora la legitimidad de la noción de «pueblo», atrayendo consensos para instrumentalizarlo a su propio servicio y fomentando el egoísmo para aumentar su popularidad (159). El Papa con varios traductores del Vaticano tras firmar, ONU - Organización de las Naciones Unidas, «Estamos llamados a mirar con predilección a los alejados», Desde Arabia, una apuesta (inédita) por la fraternidad y la paz. Este tercer capítulo forma parte del segundo bloque de la encíclica donde los capítulos dos, tres y cuatro ofrecen los fundamentos en los que basa su propuesta de fraternidad. Resumen de Fratelli tutti. Carta Encíclica “Fratelli Tutti”: Pensar y gestar un mundo abierto. El Santo Padre diagnóstica 13 tendencias del mundo contemporáneo que … Al mismo tiempo, el Papa subraya que es posible un camino de paz entre las religiones y que, por lo tanto, es necesario garantizar la libertad religiosa, un derecho humano fundamental para todos los creyentes (279). No se trata –dice el Papa- del falso universalismo de quien necesita viajar constantemente porque no soporta ni ama a su propio pueblo, o del universalismo autoritario y abstracto, planeado por algunos para homogeneizar, dominar y expoliar. Hay que evitar migraciones no necesarias, afirma el Pontífice, creando en los países de origen posibilidades concretas de vivir con dignidad. La tercera encíclica del papa Francisco se ubica en el contexto de la crisis del COVID-19 y propone lo que debería ser cada sociedad nacional y el sistema del mundo … El título se inspira en los escritos de San Francisco: Miremos, hermanos todos , al buen pastor que … Abrimos hilo. “Fratelli Tutti” es la tercera encíclica del Papa Francisco, después de “Lumen Fidei” (2013) y “Laudato si’” (2015). Ligado a la paz está el perdón: se debe amar a todos sin excepción, dice la encíclica, «pero amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable». Infografía: 5 libros para confesarte mejor, Galería: Manual de supervivencia para tiempos de aislamiento, Galería: Nunca dudes de las promesas de Dios, Abandonemos las polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia, 5 mitos y verdades sobre la «oración perfecta» (todos hemos caído en el #4). Este corazón abierto debe favorecer procesos de acogida, promoción, protección e integración de los migrantes  refugiados en el valiente acto de la gratuidad. Con sus «vidas que se desgarran» (37), huyendo de guerras, persecuciones, desastres naturales, traficantes sin escrúpulos, desarraigados de sus comunidades de origen, los migrantes deben ser acogidos, protegidos, promovidos e integrados. En el capítulo siguiente se explicarán estos principios aplicados a la situación actual de un mundo globalizado y a la acogida de los emigrantes. Humildemente considero que era muy necesario un planteo como el que hace nuestro Santo Padre en Fratelli Tutti, necesitamos reflexionar sobre estos temas... algunos tendrán puntos para aportar, otros para corregir, pero no podemos dejar de plantearnos estos puntos sobre nuestra convivencia. Ante la duda sobre determinadas intenciones, cuando aparezcan contrapuestas... Dios nos enseña, a través del rey Salomón, a analizar la situación bajo la lupa del AMOR. El rector y profesor de la Facultad de Teología, P. Julio L. Martínez, SJ, el Arzobispo de Madrid, Carlos Osoro y el rector de la Universidad San Dámaso, Javier Prades, analizaron la tercera y más reciente encíclica del Papa Francisco, Fratelli Tutti en un acto celebrado en el arzobispado de Madrid este lunes. Cuando esto se multiplica en una sociedad es lo que Fratelli Tutti llama amor social, procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos. Leer: El Papa Francisco da 3 claves en Fratelli Tutti para la paz posconflictos. Además, hoy en día, hay un deterioro de la ética (29) al que contribuyen, en cierto modo, los medios de comunicación de masas que hacen pedazos el respeto por el otro y eliminan todo pudor, creando círculos virtuales aislados y autorreferenciales, en los que la libertad es una ilusión y el diálogo no es constructivo (42-50). El segundo capítulo está dedicado a esta figura. Servir es el modelo de persona, como nos lo decía el papa en el capítulo dos. Ha impartido clases en niveles licenciatura y posgrado en diversas Universidades. Al tema de las migraciones está dedicada parte del segundo y todo el cuarto capítulo. El Papa subraya en él que la paz está ligada a la verdad, la justicia y la misericordia. Por esta razón, la paz es un «oficio» que involucra y concierne a todos y en el que cada uno debe desempeñar su papel. ¿Más "socio" o más "prójimo"? Se reafirma la necesidad de respetar «la sacralidad de la vida» (283) allá donde hoy «partes de la humanidad parecen sacrificables», como los no nacidos, los pobres, los discapacitados, los ancianos (18). Creo que de la, ENTONCES, el Evangelista dice que Jesús “, Hace pocos días, un sacerdote decía que existen muchas, La encíclica nos interpela a todos por igual... incluida la persona que circunstancialmente Dios elige como Sumo Pontífice, en todas las épocas... Muchas críticas giraron en torno a las “posesiones” del Vaticano, incluso a tener un Banco propio... El tema no son los bienes... ojalá tengamos la capacidad de producir cada vez más, para que cada vez haya MÁS bienes materiales aprovechables... el tema es nuestra actitud frente a ellos... yo interpreto que a ESO se refiere la Encíclica, Humildemente considero que era muy necesario un planteo como el que hace nuestro Santo Padre en, Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires. Fratelli Tutti, la última encíclica que nos ofrece el papa Francisco, resume su pensamiento sobre la fraternidad humana y las fallas de la sociedad global para dar … La fraternidad es el tema de la nueva encíclica del papa Francisco, 'Fratelli tutti' ('Todos hermanos'). Ante los creyentes que piensan que su grandeza está en la imposición de ideologías al resto, en la defensa violenta de la verdad o en grandes demostraciones de fortaleza, el Papa les dice: Todos los creyentes necesitamos reconocer esto: “lo primero es el amor, lo que nunca debe estar en riesgo es el amor, el mayor peligro es no amar”. Es más: los que sufren la injusticia deben defender con firmeza sus derechos para salvaguardar su dignidad, un don de Dios (241-242). Como señala la encíclica, el ser humano “no se desarrolla ni puede encontrar su plenitud ‘si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás’” (87), es decir, … En particular, la encíclica hace una reflexión sobre el papel de la Iglesia: no relega su misión a la esfera privada —afirma—, no está al margen de la sociedad y, aunque no hace política, sin embargo, no renuncia a la dimensión política de la existencia. Resumen de Fratelli tutti. ¿cambia algo? Se preocupa solo de sí mismo y para sí mismo. Como se comprueba en los pueblos del desierto, o como es tan importante en la tradición monástica de san Benito que dice que «el que acoge al huésped en el monasterio está acogiendo al mismo Cristo». Dos son, en particular, los «instrumentos» para lograr este tipo de sociedad: la benevolencia, es decir, el deseo concreto del bien del otro (112); y la solidaridad que se ocupa de la fragilidad y se expresa en el servicio a las personas y no a las ideologías, luchando contra la pobreza y la desigualdad (115). Hace pocos días, un sacerdote decía que existen muchas riquezas: la alegría, la fortaleza espiritual, los talentos, etc... y también la "posesión de bienes materiales". Resumen capítulo 4 encíclica Fratelli Tutti . Ni bien ocurrió, intenté averiguar todo al respecto para estar…. Lo que se necesita sobre todo —se lee en el documento— es una gobernanza mundial, una colaboración internacional para las migraciones que ponga en marcha proyectos a largo plazo, que vayan más allá de las emergencias individuales (132), en nombre de un desarrollo solidario de todos los pueblos basado en el principio de gratuidad. No hay que olvidar nunca «horrores» como la Shoah, los bombardeos atómicos en Hiroshima y Nagasaki, las persecuciones y las masacres étnicas —exhorta el Papa—. El Papa en la tumba de Asís © Vatican Media. Y hablaba de cómo la … Todos, de hecho, somos corresponsables en la construcción de una sociedad que sepa incluir, integrar y levantar a los que han caído o están sufriendo (77). La fraternidad debe promoverse no solo con palabras, sino con hechos. prefiero que se lo den a ella!". La encíclica también subraya de manera específica la cuestión de la deuda externa: sin perjuicio del principio de que debe ser pagada, se espera, sin embargo, que ello no comprometa el crecimiento y la subsistencia de los países más pobres (126). Pero sólo identificándose con los últimos llegó a ser hermano de todos. Mi visión sería que nuestro Papa nos está ofreciendo SU EXPERIENCIA DE VIDA. Un motivo inspirador citado varias veces es el Documento sobre la fraternidad humana firmado por Francisco y el gran imán de Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, en febrero de 2019. En resumen, la nueva encíclica fraguada antes de la pandemia pero pensada en el contexto de ésta es una invitación a tener un corazón abierto que sea capaz de albergar la fraternidad y la amistad social como vehículos para la reconfiguración de un mundo nuevo y de estructuras sociales y políticas más humanas y justas donde nadie quede excluido. “Él fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano. … Esta es, sin duda, un … Por ejemplo, el semáforo nos indica si podemos continuar o…. “Necesitamos desarrollar esta consciencia de que hoy o nos salvamos todos o no se salva nadie. Para terminar, humildemente agregaré otro pasaje del Evangelio de Jesús, además de la parábola del buen samaritano, con el espíritu de tratar de comprender esta REFLEXIÓN del Papa Francisco frente a la problemática del mundo actual. «Nadie se salva solo», subraya el Papa en su tercera encíclica. Pero que esta última, desde la óptica cristiana, podría considerarse algo así como una de las riquezas "pobre"... porque puede llegar a confundirnos... Pero la producción, y la posesión de bienes materiales, no deja de ser una riqueza para el cristiano, dependiendo el lugar y el uso que le demos. Nuestro Dios se revela en las Santas Escrituras, allí nos cuenta la historia del rey Salomón, a quien le concedió el don de la SABIDURÍA... Cierta vez, dos mujeres se disputaban un niño, ¿cómo saber cuál decía la verdad sobre ser su madre? Además, debido a las armas nucleares, químicas y biológicas que golpean a muchos civiles inocentes, hoy en día ya no podemos pensar, como en el pasado, en una posible «guerra justa», sino que debemos reafirmar con firmeza «¡Nunca más la guerra!». Nos lleva a confrontar la verdad de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Sin embargo, el Papa asegura que no debemos de confundir diálogo con “un febril intercambio de opiniones en las redes sociales, muchas veces orientado por información mediática no siempre confiable”. “Si bien la escribí desde mis convicciones cristianas, que me alientan y me nutren, he procurado hacerlo de tal manera que la reflexión se abra al diálogo con todas las personas de buena voluntad”. SALVO el joven “rico”, apegado fuertemente a esos bienes que seguro fueron obtenidos legítimamente (era una buena persona que cumplía los mandamientos). De esos consejos quiero … La mano del Papa Francisco se acerca a una pequeña en la Audiencia General. También es tarea de la política encontrar una solución a todo lo que atente contra los derechos humanos fundamentales, como la exclusión social; el tráfico de órganos, tejidos, armas y drogas; la explotación sexual; el trabajo esclavo; el terrorismo y el crimen organizado. Por eso, no debe faltar en el sistema educativo y en los medios de comunicación social para que sea un valor que configure el conjunto de la sociedad. El Papa Francisco propone cambiar la “falsa tolerancia” por un “realismo dialogante”, donde podemos ser fieles a nuestros principios, pero reconociendo que el otro también tiene el derecho de tratar de ser fiel a los suyos. Pero para ser claros, la mejor manera de entender completamente Laudato Si’ y las enseñanzas del Papa Francisco no es leyendo un resumen de Laudato Si’; es leyendo y estudiando la carta encíclica de 184 páginas.Para comprender realmente los mensajes … La verdadera estrategia de lucha contra la pobreza no tiene por objeto simplemente contener o hacer inofensivos a los indigentes, sino promoverlos desde el punto de vista de la solidaridad y la subsidiariedad (187). Los bienes de la tierra han sido creados por Dios para cada uno de sus hijos. Actualmente es profesora investigadora de la Facultad de Bioética de la Universidad Anáhuac México y Coordinadora de Investigación en la misma Facultad. Reconoce que, a veces, le asombra cómo la Iglesia tardó tanto en condenar contundentemente la esclavitud y diversas formas de violencia, pero con el desarrollo de la espiritualidad y la teología ya no hay excusas. A partir de la tutela de la familia y del respeto por su «misión educativa primaria e imprescindible» (114). Toda cultura sana –puntualiza el Papa-, es abierta y acogedora por naturaleza, de tal modo que una cultura sin valores universales no es una verdadera cultura. Amén”. 4 octubre, 2020. En el sexto capítulo, “Diálogo y amistad social”, nos habla de la importancia del diálogo como herramienta de encuentro y de respeto. en el principio de la dignidad de la persona humana, el principio de la solidaridad y la función social de la propiedad. Una reflexión final sobre esas voces que buscan "advertirnos" sobre las intenciones de alguien, en este caso puntual, sobre las buenas o malas intenciones del Papa. Trataremos de resolver esto lo antes posible, Victor Frankl, el fundador de la corriente psicológica llamada logoterapia, considerada la tercera escuela Vienesa de psicología, que nace dentro…, Hace más de diez años me detectaron una enfermedad incurable. ¡No te lo puedes perder! Te puede interesar: ¿Qué dice el Papa Francisco del populismo y neoliberalismo? «Fratelli tutti» [1], escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. Pero la emergencia sanitaria mundial ha servido para demostrar que «nadie se salva solo» y que ha llegado el momento de que «soñemos como una única humanidad» en la que somos «todos hermanos» (7-8). Desde el inicio, la Doctrina Social de la Iglesia defiende el destino universal de los bienes. La función social de la propiedad. ¿O te ha costado sentir la alegría de seguir a…, Conozco personas cuya única ideología es elegir, entre las varias opiniones que circulan, la más puntera y avanzada. Una parte del séptimo capítulo se detiene en la guerra: no es «un fantasma del pasado» —subraya Francisco— sino «una amenaza constante» y representa la «negación de todos los derechos», «un fracaso de la política y de la humanidad», «una claudicación vergonzosa, una derrota frente a las fuerzas del mal». Miembro de la Academia Nacional Mexicana de Bioética. El amor que se extiende más allá de las fronteras tiene en su base lo que llamamos “amistad social” en cada ciudad o en cada país. “Si se acepta el gran principio de los derechos que brotan del solo hecho de poseer la inalienable dignidad humana, es posible aceptar el desafío de soñar y pensar en otra humanidad. Cuenta con publicaciones en revistas académicas y de divulgación tanto nacionales como internacionales y es columnista invitado del periódico REFORMA. Conoce un poco más sobre este bello texto. Pero al mismo tiempo, el derecho a buscar una vida mejor en otro lugar debe ser respetado. El Papa asegura que la Iglesia católica valora la acción de Dios en las demás religiones, y no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero. La Carta Encíclica está compuesta por ocho capí­tulos y 287 numerales, un documento donde el Papa asegura que no pretende “resumir la doctrina sobre el amor … Análisis sobre la Carta del Papa Francisco. Aunque reconoce que en la acogida existe el riesgo de una “esclerosis cultural”, para evitarlo “se necesita un diálogo paciente y confiado, para que las personas, las familias y las comunidades puedan transmitir los valores de su propia cultura y acoger lo que hay de bueno en la experiencia de los demás”. En el segundo capítulo, “Un extraño en el camino”, el Papa retoma la parábola del Buen Samaritano para profundizar sobre el sentido del prójimo bajo la figura del caíd y abandonado a lado del camino para invitarnos no tanto a reconocerlo como prójimo si no a hacernos prójimos de todos. ((__lxGc__=window.__lxGc__||{'s':{},'b':0})['s']['_217469']=__lxGc__['s']['_217469']||{'b':{}})['b']['_654554']={'i':__lxGc__.b++}; La redacción de Desde la fe está compuesta por sacerdotes y periodistas laicos especializados en diferentes materias como Filosofía, Teología, Espiritualidad, Derecho Canónico, Sagradas Escrituras, Historia de la Iglesia, Religiosidad Popular, Eclesiología, Humanidades, Pastoral y muchas otras. Les escribo desde la primera persona singular: «yo soy» uno de esos católicos que tiene entre 25 y 40 años…. Hechos que se concreten en la «mejor política», aquella que no está sujeta a los intereses de las finanzas, sino al servicio del bien común, capaz de poner en el centro la dignidad de cada ser humano y asegurar el trabajo a todos, para que cada uno pueda desarrollar sus propias capacidades. Concretamente en uno de sus consejos, … Cuando se plantea cualquier propuesta o reflexión, ¿ingreso al debate observando la oportunidad de construir desde el encuentro, o tengo la tendencia a “ver primero” la oportunidad del disenso y la crítica? Quien llega al papado es un hombre común, como lo fueron los apóstoles... a partir de 12 personas muy sencillas, DIOS armó la Iglesia Universal (yo interpreto que es algo imposible sin un Dios por detrás)... hubieron apóstoles y discípulos santos y otros que no, papas santos y otros que no... el mismísimo San Pedro negó a Jesús en su cara, cuando Él mismo se lo había advertido minutos antes... a pesar de ello San Pedro es nuestro patriarca, no por su propia perfección, sino por su búsqueda de Dios... Sobre Fratelli Tutti, alguien cercano al Papa Francisco expresa que la Encíclica se centra en la dignidad del hombre, poniendo énfasis en la arquitectura y la artesanía del ENCUENTRO entre los hombres. «Ni siquiera el homicida pierde su dignidad personal —escribe el Papa— y Dios mismo se hace su garante». El perdón reclama la necesidad de que se exija justicia. Se trata de una política centrada en la dignidad humana y no sujeta a las finanzas porque «el mercado solo no resuelve todo»: los «estragos» provocados por la especulación financiera lo han demostrado (168). Resumen de Fratelli tutti. El Papa nos pide cambiar el paradigma que ha … Francisco expresa una posición igualmente clara sobre la pena de muerte: es inadmisible y debe ser abolida en todo el mundo. ©2021 |, llamado a los jóvenes que hizo en la Exhortación Christus Vivit. Estos son los puntos más importantes de la encíclica "Fratelli Tutti" del Papa Francisco. El pasado 3 de octubre el Papa Francisco nos regaló su tercera encíclica, Fratelli Tutti. Cada uno sabrá si en alguna medida eso le influyó positiva o negativamente... pienso que no debería hacerlo en temas de fe. El rey ordenó que partieran al niño, y le dieran una mitad a cada una. Se trata de problemas globales que requieren acciones globales, enfatiza el Papa, dando la alarma también contra una «cultura de los muros» que favorece la proliferación de mafias, alimentadas por el miedo y la soledad (27-28). El revolucionario. El Papa Francisco durante la liturgia penitenciaria en Panamá. alexandritars170105 alexandritars170105 03.11.2020 Religión … El Santo Padre cita el capítulo 10 del Evangelio de Lucas, en el que el evangelista narra la Parábola del buen samaritano, “un ícono iluminador, capaz de poner de manifiesto la opción de fondo que necesitamos tomar para reconstruir este mundo que nos duele”. “Para ello –agrega- es importante que la catequesis y la predicación incluyan de modo más directo y claro el sentido social de la existencia, la dimensión fraterna de la espiritualidad, la convicción sobre la inalienable dignidad de cada persona y las motivaciones para amar y acoger a todos”. La tercera Encíclica que se publica durante la gestión de Su Santidad Francisco, constituye un … Si tengo que resumir, diría que el Papa nos propone pensar si existe una diferencia entre “prójimo” y “socio”... Y si alcanzáramos a entender lo que significa esa diferencia... luego de reflexionar en profundidad sobre la misma, nos estaría proponiendo que nos planteemos: ¿qué lugar estaría ocupando en la vida de cada uno de nosotros ese “juego socio/prójimo” con que “me” vinculo con cada persona, o en cada situación de nuestras vidas... todos los días... tanto en los vínculos más sencillos, como en las grandes decisiones que le toca a cada uno? “Para hacer posible el desarrollo de una comunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social, hace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común”. Francisco lamenta cómo la humanidad ha crecido en distintos aspectos, “pero somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. El ideal inspirado en San Francisco de Asís, de amar tanto al hermano que está lejos como al que está junto a uno, la Parábola del Buen Samaritano, resume la esencia, el corazón, de este revolucionario mensaje. Asegura que no es posible sostener el concepto de “guerra justa” y hace un llamado a la eliminación total de las armas nucleares y propone usar ese dinero para acabar de una vez con el hambre y para el desarrollo de los países más pobres. La encíclica nos interpela a todos por igual... incluida la persona que circunstancialmente Dios elige como Sumo Pontífice, en todas las épocas... Muchas críticas giraron en torno a las “posesiones” del Vaticano, incluso a tener un Banco propio... El tema no son los bienes... ojalá tengamos la capacidad de producir cada vez más, para que cada vez haya MÁS bienes materiales aprovechables... el tema es nuestra actitud frente a ellos... yo interpreto que a ESO se refiere la Encíclica Fratelli Tutti. Fratelli Tutti - un análisis sobre la encíclica del Papa Francisco, Un amigo me mandó varios análisis sobre la, Si tengo que resumir, diría que el Papa nos propone pensar, Y si alcanzáramos a entender lo que significa esa diferencia... luego de reflexionar en profundidad sobre la misma, nos estaría proponiendo que nos planteemos: ¿, Pareciera que la encíclica se va “apoyando” en la enseñanza de la parábola del buen samaritano, donde quien ayuda, no se fija en los antecedentes propios de toda situación, sino que va directo al punto: “alguien necesita ayuda, por lo tanto me ofrezco para AYUDAR” (lo cual surge de cuando a Jesús le preguntan “, Luego se pueden proponer miles de situaciones, y posibles soluciones... muchas de las cuales pueden gustar o no, o incluso ser mejorables desde un aspecto profesional/técnico... entonces “esos profesionales” podrán tener una actitud de crítica, hasta con cierto ensañamiento, o se podrá tener una visión constructiva de mejorar... de mejorar desde, Podría surgir OTRA pregunta, que también sería clave: ¿entiendo la, El PRISMA de distinguir entre ser “socio”... o ser “prójimo”... Todo ello sin que ninguna de ambas situaciones minimice la capacidad productiva... solo que PROFUNDICE sobre, Aunque se debe otorgar el lugar que le corresponde al “RESPETO por la propiedad privada”, se debe analizar con profesionalismo las distintas técnicas económicas productivas; el MENSAJE de Jesús, nos OBLIGA como cristianos (seguidores de Cristo) a plantearnos la diferencia, Mi visión sería que nuestro Papa nos está ofreciendo SU EXPERIENCIA DE VIDA.